كتاب: سير أعلام النبلاء

هذا حديث حسن غريب وهو ظاهر في أن أبا مسلمة سعيد بن يزيد سأل أنسا عن الصلوات الخمس أكان النبي-صلى الله عليه وسلم- يستفتح-يعني: أول ما يحرم بالصلاة- بدعاء الاستفتاح أم بالاستعاذة أم بالحمد لله رب العالمين؟
فأجابه: أنه لا يحفظ في ذلك شيئا.
فأما الجهر وعدمه بالبسملة (1) فقد صح عنه من حديث قتادة وغيره عن أنس:
أن النبي-صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر وعمر كانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم (2) .
وقد روى عن الحازمي: المقرئ تقي الدين ابن باسويه (3) الواسطي والفقيه عبد الخالق النشتبري (4) وجلال الدين عبد الله بن الحسن
__________
(1) اختصر الذهبي تصنيفا في هذا الموضوع للحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي المتوفي سنة 463 وسماه الذهبي: (ذكر الجهر بالبسملة مختصرا) بقيت نسخة منه بدار الكتب الظاهرية بدمشق المحروسة ضمن مجموع برقم 55 (انظر كتاب: الذهبي ومنهجه: 226).
(2) قال شعيب: أخرجه البخاري 2 / 188 في صفة الصلاة: باب ما يقول بعد التكبير بلفظ (أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهم كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله) وأخرجه الترمذي (246) وعنده: (القراءة) بدل (الصلاة) وزاد: عثمان.
وأخرجه مسلم (399) بلفظ: (صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم).
ورواه أحمد 3 / 264 والطحاوي 1 / 119 والدارقطني: 119 وقالوا فيه: (فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم) ورواه ابن حبان في (صحيحه) وزاد: (ويجهرون بالحمد لله رب العالمين) وفي لفظ للنسائي 2 / 135 وابن حبان: (فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم) وفي لفظ لأبي يعلى الموصلي في (مسنده): فكانوا يستفتحون القراءة فيما يجهر به بالحمد لله رب العالمين.
وفي لفظ للطبراني في (معجمه) وأبي نعيم في (الحلية) وابن خزيمة في (صحيحه) (498) والطحاوي 1 / 119: (وكانوا يسرون ببسم الله الرحمن الرحيم) ورجال هذه الروايات كلهم ثقات مخرج لهم في الصحيح جمع.
(3) في (طبقات) السبكي: 7 / 13: (ماسويه) مصحف.
(4) منسوب إلى نشتبرى قال ياقوت: (الفتح ثم السكون وتاء مثناة من فوق ثم باء موحدة =